orduspanish
Hasta ahora, el Ejército II Yıllıkları'nda, enciclopedias y muchas otras publicaciones populares, la región fue conquistada Ejército, junto con Trebisonda en 1461 por Mehmet II está escrito. Por lo tanto, los investigadores que deseen conocer no sólo sus regiones, y es fácilmente accesible orduluların estudio de la mente de estas publicaciones, esta información es incorrecta, se encuentra. Sin embargo, la región no, por los otomanos, 1380'lerde, fue conquistada por Hacıemiroğulları, fue anexada por los otomanos en 1427.
Mal, no se compone de sólo el tema de la conquista de la región. Como resultado de los cambios culturales en nuestro país bajo la influencia de la zona XIX.yüzyıldan de la difusión del pensamiento positivista, la sociedad histórica, de identidad y continuidad de su investigación científica y el conocimiento tradicional que fue sometido a los análisis realizados sin apartarse del error de hecho estudió la destrucción al por mayor de rechazo, que se ha convertido en la conquista de la región de los pagos en las tumbas y los históricos realizar personalidades, y las supersticiones de los creyentes son descritos como publicaciones gratuitas se mencionó anteriormente. Por lo tanto, el período de seis siglos de la historia turca, olvidando convenientemente la región militar han sido expulsados de la fecha. Por eso, XIX.yüzyılda, la disminución de sonucunca de influencia del Imperio Otomano en las provincias de la alimentación del Imperio Otomano a las ambiciones diversas políticas con la ayuda y el apoyo de las grandes potencias, griegos y armenios se asentaron en la región antes y durante la lucha nacional los disturbios Memorias producido un pre-integra con mentes turcos bulandırılmıştır a fondo. Investigado como una investigación seria de la historia, basada en hechos konulmadığı a menos que claramente no hay tal cosa, por supuesto, para encontrar una escena.
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Ahora estamos aquí, al final de este artículo sobre el área de investigación, y algunos recursos básicos introducidos en el marco del Ejército, el Ejército en un estado Yöresi'nin de dos párrafos antes de los turcos, la zona y, más ampliamente cómo los turcos habían conquistado y colonizado, y tratar de explicar la estructura general de la época otomana. Esto, sin duda, una representación de un detalle y no una fecha, se compondrá de énfasis en algunos puntos importantes.
El historiador griego Jenofonte (dMÖ.431) 'El retorno de las decenas de miles de personas (1962, 1984), nombrados de acuerdo a la obra. Central y Oriental, la región del Mar Negro, en alrededor del año 400 aC, Kolhlar, perforador, Mossinoikler y Tibaren Halibler, tales como los pueblos indígenas que viven en origen no griego.
M.Ö.675 las direcciones URL de esta región, respectivamente, cimerios, Miletoslular (milesios) (656'larda), persas (M.Ö.547 'de), Alejandro de Macedonia (334 aC-te) y los comandantes ( M.Ö.312-280) es dominante. Después de esta región, que duró toda una vida de alrededor de tres siglos y medio Ponto Imperio (MS63-M.0.280) se ve. En este estado, el Imperio Romano, y elimina el tiempo y en la región 395 se hace cargo de la división del Imperio Romano de Oriente, ya pesar de una reducción de la tira en su concha, y en 1461 II sultán Mehmed en Constantinopla en 1453, hasta la conquista de Trabzon para proteger la existencia de a través. Este es un evento importante que se mencionan juntos, sin duda una cuestión de la difusión del cristianismo en la región en el MS324.
Como es sabido, en 1204, Estambul fue conquistada por los latinos, en la que los nietos de la dinastía bizantina I.Andronikos Komnenoslar de Alejo y David huyó de Estambul a Trabzon Trabzon Imperio llegó y se estableció con el apoyo de la reina Tamara de Georgia (1204 - 1461). Como se sabe, Mehmed II puso fin a este estado. Es obvio que, sin embargo, todavía bajo el dominio del Estado y que van desde Giresun Estas son de la región del Mar Negro Medio, en otras palabras, el Ejército y en la región por los otomanos, pero en un largo proceso 1270'lerden 1380'lere turcos otros grupos que van desde especialmente como resultado de las luchas Haji Emiroğullarının conquistados. Debe ser tratado de una manera seria en esta conquista. Debido a esto, los ejércitos privados, pero no un ejército conquistador de los pueblos indígenas llevó a cabo el cuello eğdirerek organizada en forma de trillada uno de los extremos es la conquista de la gente, esta conquista, la nueva tierra, uniendo a la gente una nueva forma de llegar allí, y se instalaron en un asunto de una conquista que tuvo lugar en la forma de vatanlaştırması. La historia militar y social de la región durante la época otomana, durante y después de la conquista, no es más que una continuación de la reestructuración. Por esta razón, la estructura étnica y social del Ejército de la época otomana, la historia política, religiosa y económica con el fin de entender cómo a la conquista después de la conquista, esta región se ha producido y la forma de conocer y comprender la estructura social, administrativa y económica debe ser formado. Ahora tratamos de ver brevemente. Pero primero, lo que está sucediendo detrás de las montañas de Trabzon imperio Canik debería echar un vistazo.
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Se desprende de la descripción detallada anteriormente, a principios del siglo XIII, el Mar Negro, Samsun, Trabzon, Rize y los picos de las montañas Canik en el Estado de la costa que se extiende desde (1204-1461) tenía. Estambul en manos de los latinos. Establecida en el Estado de Nicea en el oeste de Anatolia. Todos ellos están fuera de la selyúcidas de Anatolia, por el XI. solución de un siglo desde que los turcos se abrieron, y aquí se construyó una civilización de gran alcance de los turcos musulmanes. Seljuk imperio hasta el Mar Negro de Sinop, Trabzon, sin duda, amenazó. Trabzon 1223'te expedición llevada a cabo por los selyúcidas, el resultado no lo hizo. Sin embargo, en selyúcidas generales del Estado dependiente de Trabzon, respectivamente. Sin embargo, el proceso de la convivencia en paz entre los dos estados en 1243, pero continuó hasta la invasión de Anatolia por Ilkhanate.
La corta duración de la dominación mongola en Anatolia, pero dio lugar a grandes cambios en la estructura de la región. La razón más importante de esta variación, las invasiones de los mongoles, pero muchos turcos XI tribu. siglo, como fue que emigraron a Anatolia. Estas tribus se vieron obligados a tomar el control de Ilkhanate. Ya en los últimos gobernadores il-kanes se rebeló contra el centro. Esto por dos razones, XIII. y la segunda mitad del siglo XIV. Muchos turcos en Anatolia, fue creado a principios del siglo en el Principado.
Eretna gobernador Ilkhanid de origen uigur, después de la rebelión, una serie en 1341, declaró su independencia. Centro de Sivas a Kayseri y luego Eretna Estado (1335-1381), Erzincan, Ankara, Turquía, Tokat, Amasya, Samsun, Nigde, Niksar y el régimen de Karahisar'ı. 1352'de Eretna'nın la muerte, en lugar de su hijo Mehmed 1359'da Si se ha debilitado en el estado de su unión también terminó en la muerte de la Anatolia Central. Los gobernadores declararon su independencia. Los cristianos en particular, los principados turcos surgieron nuevas en las regiones fronterizas. Ellos beylikleriydi gas turkmeno.
Los principados de los que rodean el Estado de Trabzon, Sivas Estado Eretnalıların Burhanuddin sustituto Kadi, Bayburt y Erzincan Bey, en el centro de Milas (Mesudiye) con el Haji Emiroğulları Taceddinoğulları Principado Principado, y tiene Niksar centrales. Trabzon, el Estado turco y una confederación de tribus, y de nuevo el Estado Akkoyunlu en Anatolia oriental se encontraban en la relación. Como hemos visto a muchos pequeños y grandes la formación política turca de Trabzon Estado había envuelto con la condición.
Ejército y sus alrededores fue conquistada por los turcos XIV.yüzyılda, Trabzon vamos a aprender acerca de las relaciones estatales en torno a los turcos Beylikleriyle dos importantes fuentes están disponibles. Uno de ellos, quien destacó los grandes acontecimientos de Trabzon Trabzon Estado Panaretos'un Kronik'i palacio de historiador, el otro, que está cerca de Kadi Burjanedín Aziz b. U-i Esterabadi'nin Erdeşir Bezm Rezm (çev.M.Öztürk, el Ministerio de Cultura de publicación, Ankara, 1990) en el trabajo.
Según estas fuentes, de Trabzon imperio XIV. Está en conflicto con los turcos en el siglo, primer medio siglo de relaciones mutuas con las redadas en curso, aun cuando los emperadores posteriores de Trabzon de sus hijas a casarse con la forma turcos beyleriyle de preparación en los entornos y relaciones, y por lo tanto el establecimiento de la paz, la protección de los activos, sin embargo, todavía sigue dominando, y entendemos que los conflictos .
De hecho, desde 1276 Mehmet Bey, Konya, a pie Karaman en la ocasión, el emperador de Trebisonda, Sinop 1277'de atacado desde el mar, pero fueron derrotados por Çepni, siguió la línea de costa al este de Samsun, en los grupos turcos han avanzado algunas de las montañas del Mar Negro, las montañas En los grupos de turcos, Harshit río Aksu, jugo de Melet, valles del río Bolaman y similares comenzaron a descender hacia la costa. La distancia desde la sierra a la playa, a unos 70-80 km. Esta es una corta distancia hacia arriba, probablemente debido al terreno montañoso, pero en un lapso de 120 fethedilebilmiştir años. Este período de 120 años, de Trabzon, el Imperio Turco, se libró entre los dos grupos. Algunos de ellos, sería conveniente recordar a Panaretos'un sesión, la acción [1].
Longitudes Cepni, 1297'de Ünye conquistado, moviéndose hacia el este de Trabzon organizada flocado. Pero Cepni grupo, Giresun 1301'de derrotado. Haci Bayram Bey, fundador del principado Emiroğulları 1313'te, un mercado en el Imperio llegó a Trabzon. Hamsikoy 30 de agosto 1332, se dirigió a los familiares, pero es repelido hacia atrás.
1340'da Komnenoslar, de Trabzon, al sur de Highlands ataques Akkoyunlu. Akkoyunlu, 1341 y la afluencia de 1343'te Trabzon hace un par de veces. Pero no puedo llegar al objetivo de un partido, cualquiera de las partes sufre una pérdida de personas y mercancías, en gran medida.
En junio de 348 Tural Akkoyunlu Bey Bey Bey Espejo Ahi Gıyaseddin Erzincan juez, el juez Bayburd jefes turcomanos Rikâbdâr Bozdogan Mehmet Bey Bey y el noreste de Siria, en alianza Trabzonu rodean el retorno de tres días después de la guerra, dando una muy perdido y se come.
A pesar de la derrota de los turcos, desplácese hasta un número de ciudad turca de Trabzon a lo largo del cuello y la espalda kuşatabilmeleri çekilebilmeleri, psicológicamente Komnenosları ser extremadamente débiles. Por esta razón, la búsqueda de los turcos entrar en amistad. Para ello, la hermana del rey, Kyra Maria (Despina Hatun), en 1352, Akkoyunlu Kutlug Bey Bey (hijo Turali'nin) y evlendirilir.
Sin embargo, este matrimonio no podría conducir a una paz permanente. De hecho, probablemente creyendo que Komnenoslar electrónica de potencia, las palabras Panaretos'un "cumplir con el diablo" en septiembre de 1356, contra la Şiran'a en el momento y un montón de gente pierde interés y se remontan a 400.
1357'de Komnenoslar, y Moss del Cabo sobre el nacimiento de Jesús es "Festival de las Luces", para celebrar y cuatro turcos murieron en el camino. De acuerdo con esta expresión de Panaretos'un, es decir, los turcos durante que circulan en las playas.
Haci Bayram 1358'de hijo, Emir, Macka y está rodeado por una multitud de diseños y los lodos de muchos. Ese mismo año, el rey se inicien los preparativos para la boda de su hija con Theodora.The Bayramoglu Emir Hadji.
En julio de 1361. Macka y sus alrededores, esta vez seleccionando Bayburt Latif Hakimi profesor organiza una redada de cuatrocientos soldados, pero los militares con la guardia baja y ha perseguido y matado a seis. El corte comienza, como un signo de la victoria, circula alrededor de Trabzon.
Hijo de Haci Bayram Emir se acercó, el mismo año, Giresun, los turcos se asentaron en los valles Harşit arriba; Kurtun Melik Ahmed Bey "Bedreme" (Bedirme) (Petroma) Hisarını "conquistó En diciembre, el rey de Komnenoslar a cabo Halibya'ya, Haji Amir llegó a la tierra de Giresun. he seguido ha sido esclavizados, y los turcos alguna.
En octubre de 1362, Erzincan Espejo Ahi Bey Bey, Gümüşhane Bahcecik (Golacha) rodea el castillo. Sin embargo, no puede tener éxito. La peste bubónica, a lo largo del año (linfadenopatía) y una enfermedad epidemia de peste provoca la muerte de muchas personas. La migración conduce a diversas enfermedades y el calor intenso del verano.
Una vez más este año Taceddin Celebi, la hija del rey a la demanda.
El hijo del rey en 1365 Kutlug Emir Bey, su mujer, Kyra Maria (Despina Hatun) viene a visitar a kayınpederini Trabzon.
En enero de 1369'un, Kilicarslan Komnenoslar país (Chaldée) entra en Papua Nueva Guinea y Bahcecik (Golacha) i cayó en manos de los turcos. Los locales, o muere durante la batalla, perdieron o región siniestra mağaralannda.
Rey de Trabzon, en enero de 1373, en contra de la hora Şiran'a, pero se resisten a los turcos y obligados a regresar debido al invierno severo. Cristianos matando ciento cuarenta turcos, convirtiéndose en una porción importante de los residuos frío.
La hija del rey con Chalabi evlendiriyor Taceddin tomar Ünye Eudocie'yi.
En febrero de 1380, King III, Alejo, en Harşid Çepni camina alrededor de la quebrada. Soldados Petroma dos ramas (Bedirme) regiones del castillo y hasta Harshit saqueado, destruyendo cada lado, teniendo un lío de sangre y fuego. Vakfikebir salvar a los buques que han pasado a manos de los turcos. Pero la resistencia de los turcos también tienen que enfrentar. Hay mucha gente en ambos lados.
Solimán Bey en 1386 como jefe del principado de Hacıemiroğulları, 1396/7 en Giresun, en última instancia conquista. Por lo tanto, la región central del Mar Negro de Giresun, nunca para ser visto en una de hasta más en las manos de los turcos.
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Panaretos'un diario personal de esos años, de acuerdo a las relaciones entre los principados turcos alrededor de Trabzon imperio y que consiste en un resumen. Sin embargo, no es posible pensar en estas relaciones se reflejan en todo el registro. Debido a que el registro en relación al mismo rey, al que asistieron por su cuenta, o vuelve a mencionar en los acontecimientos que él mismo tuvo que enfrentar. Además, los turcos que quieren avanzar hacia las tierras altas de la costa de los locales que desean poner en contra de ellos, el período de cien años, hubo cientos más del evento, pero no es demasiado difícil imaginar que llegaron por escrito a nosotros. Por lo tanto, al evaluar los datos obtenidos a partir de 1455 el área de Reserva Tahrir fecha, se entiende claramente que la exactitud de la afirmación. Al parecer, un centenar de años de lucha, marcada por la conquista de la región de Giresun al final de todos los activos de los turcos, esposa e hijos, se instalaron con sus familias, la política de vivienda pública mediante la aplicación de un conjunto de sus propios sistemas. Fatah está terminado, en general, una gran parte de las comunidades indígenas de la región, nadie sobrevive. En el ámbito doméstico, o tal vez que fue conquistada por los selyúcidas o Danisments İskefsir (Resadiye) y Milas (Mesudiye) partes de los turcos y cristianos, que están acostumbrados a vivir en una anidada o 1390'lardaki Habsamana durante la última campaña de la conquista (Golkoy). Bolaman, Vona, y la tos que pueden proteger los activos, como los castillos y la conquista de la región después de la toma de refugio con los turcos hasta el dhimmi Lausana, donde el estado de los muy pocos cristianos que siguen a perseguir sus vidas ha seguido siendo popular. Reserva ahora con la base de datos para la interpretación de esta prueba Tahrir 1455.
Como es sabido, los otomanos conquistaron los no musulmanes o musulmanes de otros en una región cuando se anexionó el emirato turco, levantamientos topográficos, lo que significa una especie de relación, es decir, la ortografía de la tahririni yaptırıyorlardı. La anexión de la región es el Ejército edilince yazdırılmıştı 1427'de. Sin embargo, ha abordado en este libro, sin embargo, que contiene el resultado de la ortografía no fue aprobada. En la segunda etapa, junto con otras partes del imperio, la época del sultán Mehmed el Conquistador tuvo lugar en 1455. Estos son los resultados de mi forma de escribir este libro antes mencionados, que contienen muy bien conservada y Defter'dir publicado por la Sociedad Histórica Turca.
De acuerdo con el nombre del Libro de Tahrir, oficial del Ejército de esta región, Vilayet-i-i Bayramlu Canik me'a İskefsir y Milas. Y Milas İskefsir separado mencionar los nombres, creo que, como hemos dicho, se debe al hecho de que la conquista y colonización de diferentes estilos. Los nombres de sub-unidades administrativas de esta provincia es muy interesante. Estos son, respectivamente entrada en el libro es como sigue:
1. Parroquia Geris Parte-I-i (-i kethuda takrir ez Mustafa, dîvânbaşı)
2. Niyabet Ejército Parte-I-i bi-ismo-i aleví (ez-i kethuda takrir Bahaeddin)
3. Bedirlu Parte I (EZ-i kethuda takrir Routledge y Ali Seydi; niyabet mencionado dîvânbaşı t he mencionado)
4. Seydi Ali kethuda Parte I,-t Bozat dîvânbaşı
5. Parte I-i 's hijo de David kethuda Beğmiş, por supuesto-i Bendehor
6. Sin perjuicio de la Elmalu Diván-i-i Bendehor (takrir ez-i Ahmad kethuda Seydi, Elmalu mencionado dîvânbaşı-il)
7. Kethuda Ebulhayr Parte I, el Tribunal-i Bendehor momento dîvânbaşı.
8. Parte I-i Alibeğece Geris (ez-i kethuda takrir Hasbun, dîvânbaşı)
9. Niyabet municipio-i-i Fermüde (ez-i kethuda takrir Fermûde Hussein, dîvânbaşı)
10. Hafsamana niyabet-i (-I Found takrir kethuda ez, dîvânbaşı)
11. Fidâverende Parte I (Sr. Pastor preparación Dizdar-i-i-i Hafsamana Kal'a, mefruz 'una-i dicho Tribunal Hafsamana)
12. Vendido niyabet-i-i Bayram (ez-i Bayezid takrir kethuda, dîvânbaşı)
13. Parte I-i Camas niyabet (takrir ez-i kethuda entretenimiento, dîvânbaşı)
14. Geris niyabet Parte I-i-i Bolaman (ez takrir ...)
15. Geris niyabet-i-i-i El viejo municipio (ez-i Ibrahim takrir kethuda, dîvânbaşı)
16. Geris niyabet-i-i Şayiblü (ez-i Ismail takrir kethuda)
17. Geris niyabet-i-i aka Sevdeşlü Ulubeğlü (ez-i kethuda takrir ...)
18. Milas municipio-i
19. Kebsil niyabet-i (hijo takrir ez-i 's, Mustafa kethuda y Shamsuddin Kadem y Pir-i Cakir kethuda kethuda Tres lugar Divan.):
Pir-i-i 's hijo Kadem kethuda a.Bölük Cakir (takrir ez-he mencionado) [2]
kethuda b.Bölük-i Shams, dîvânbaşı, por supuesto-i Kebsil [3]
c.Bölük-i Mustafa kethuda, dîvânbaşı-t-i Kebsil niyabet
Kırukili 20.Niyâbet-i (i ez kethuda takrir-Sheikh, dîvânbaşı)
La escuadra estaba de vuelta, el Divan, la Corte, dîvânbaşı, niyabet términos tales como la región es sumamente importante para entender la estructura de gestión de la sociedad y da consejos. Además, esta estructura, el pre-otomano, en otras palabras, refleja la estructura después de la conquista. Creo que la profundidad de estos términos debe ser examinado en otro lugar antes de que yo había analizado parcialmente, [4], y ahora queremos llamar la atención aquí, sobre todo en la división de palabras.
Como es sabido, los significados tribu terminológicas de la palabra uno, un cierto número de soldados turcos, la organización militar de un sindicato. En el contexto anterior que la provincia administrativa de Ordu 1455'te una unidad administrativa en el esquema organizativo que parece ser. Diván, los nombres de la unidad administrativa de la misma manera niyabet y Cantón. La perspectiva financiera de la región Divan, el punto de vista judicial niyabet, apareció en Cantón a finales de los discretizaciones de las frases parecen ser geográficamente. También hay significado Geriş'in geográfica. Directamente a la segunda parte de un grupo humano, se refiere a un militar de la Unión. Por lo tanto, en términos de las relaciones humanas y la solución es muy significativo. Como se mencionó anteriormente, sin duda por el Ejército en Emiroğulları 1390'larda Haji, es decir, el año 1455 y se instaló en tahririnden fue conquistada hace 65 años. Que estas divisiones, unidades militares organizadas en el estilo de las tribus y clanes que se asentaron aquí después de la conquista de la región. Bölük'ün se ha instalado una unidad administrativa en cada sección. Durante la conquista temprana, como el nombre de la persona que recibe el nombre de esta unidad administrativa. La mayoría de ellos claramente entendido. Por ejemplo, la parroquia [5], Badr (UGM) [6], Seydi Ali kethuda, David kethuda, Ebulhayr kethuda, Alibeğece, Fidâverende, vendido Bayram-I, Camas, requisito Şayiblü, Sevdeşlü (Ulubeğlü), Mustafa kethuda, Shamsuddin kethuda personalidades Cakir como Pir-i 's hijo y Kadem kethuda ellos mismos o sus padres, y funciones que desempeñan bölüklerinin tropas activas, empezando por el propio fetihte se establecieron en las zonas conquistadas de la región en este momento se llevó a cabo el administrador de tareas. Por lo tanto, durante su conquista de la personalidad de la región şahsiyetlenmiş allí y ganó una nueva identidad.
Entre los nombres de las unidades administrativas, los nombres de personas están fuera de los seis nombres: uno de ellos, el Ejército de bi-nombre es Alawi. Este Hacıemiroğulları cema'atin como perteneciente a nombre de la familia. En la tradición del Ejército de nombrar el estado viene desde el centro de los turcos. De hecho, la existencia del sur del centro Principado Taceddinoğulları del miércoles aún conserva el nombre del pueblo, y hoy en día la Ordu [7]. En las otras dos unidades, sin embargo, sobre la base de la tradición turco, naturaleza, estado y Kirum-provincia Elmalu tesmiye nombres sido reportado. El nombre de las tres unidades, los nombres de los pueblos indígenas se dan antes: Milas, y Hafsamana Bolaman.
Nomenclatura del nombre del vencedor, o nombres de compañías, nombres de lugares que no se limita sólo a Cantón, pueblos bölük'ün en varios sub-grupos creados en diferentes lugares, unas cuantas familias en su propio nombre antes de la administración de los servicios, entonces ellos se establecieron en el nombre de la aldea o en equipo dio biçtikleri mezra'aya . Los nombres de los individuos identificados con los nombres de libro Tahrir Fechado 1455, este pueblo es posible ver cientos de ejemplos [8]. Por ejemplo, vamos a Defter'in oportunidad abierta de un lugar. Sevdeşlü'nün se encontró con el mismo registro son los siguientes: "Kary-i Sevdeşlü, hijo-i-i Sevdeşlü yurd; eşküncü müsellemlerdir" (s.219). Aquí está: un pueblo turco llamado Sevdeş y fue fundada por personas que pertenecen a él. Estos grupos pertenecen a los militares, llamado Müsellem y todavía está cumpliendo con esta tarea. Tierra en este pueblo, como el derecho de conquista ha sido Sevdeşlü tribu patria. En esta nota los nombres y los deberes del jefe del hogar Defter'de contados veintidós. Todas estas personas, algunos de los turcos musulmanes que otros yamaktır Müsellem. Entre ellos se encuentran los imanes y jeques. Nombre Sevdeş aún vive hoy en día. Debido a que este pueblo hoy en día debido Alacalar Aybastı'ya pueblo ha mantenido su existencia como barrio Sevdeş.
Posibilidad de contar con cientos de ejemplos como este. 1455 debido a que el momento de la escritura, los nombres de el nombre del padre entre los habitantes de los pueblos mencionados en el mismo nombre que el pueblo se ve que el partido vivo. Por ejemplo, el hijo de David Kethüdâlık Beğmiş Beğmiş-lü'dür el nombre de la aldea. Ahmed Ahmed Malik, hijo de Haji Ahmed-tupla nombre de la aldea se encuentra, el hijo del jeque Musa Pir Dede Dede Dede şeyhlik Moisés-el nombre de la aldea. La identificación con los nombres de su padre o los nombres de las personas que viven en el hecho de 1455'te pueblo, la mayoría de estos pueblos se estableció hace una generación, y ha sido habitada por personas que se mencionan.
Casi 65-70 años después de la conquista, los jefes de familia en el movimiento registrado en el Libro de Tahrir, de acuerdo con los cálculos, la población de la provincia del ejército consistió en 6651 la familia musulmana de cristianos griegos turcos y 526. Los cristianos de la familia 360 creo que se llama los selyúcidas conquistaron tiempo Milas (Mesudiye) también vivían. Este castillo fue un aspecto importante de la Canik montañas del sur. Se rindió a los turcos, el estado de dhimmi probable que se entró. Canik mesetas que se extiende desde la playa y en el campo de Fatsa, Giresun, en la costa norte de la región del Mar Negro Medio, donde sólo seis años, la tos Bolaman, Vona, y Habsamana Bendehor castillos existentes en el anillo era un cristiano. La suma de estos consistió en 166 casas. Creo que también se mencionan durante la conquista se refugiaron en las fortalezas, sitiada por todos lados, pero la condición se quedan con la esperanza de la salvación a continuación, entregados, y el estado de la dominación turca aprobó dhimmi. Estos, junto con la región se establecieron por las proporciones de la conquista de acuerdo a la población turca es muy baja, sólo un 7,9% con respecto al futuro. Antes de que el resto de los pueblos indígenas de Turquía se mencionó anteriormente, especialmente en los últimos cien años de la conquista y durante el proceso de lucha o habían huido o habían desaparecido en el campo de batalla. Que estaba dominado por los musulmanes de Turquía que se convirtió al Islam Había cristianos casi no hay. Ya, durante y después de la conquista, los cristianos, que se habían rendido y el estado de dhimmi, activos, y continuó hasta el período de la lucha nacional en Grecia, los turcos habían sido intercambiados.
Viajero italiano Clavijo Semerkand'a al pasar por el Ejército en 1402, de la región "Erzamir" (Hacıemir) está en manos de un turco, el cerebro e indican que el ejército bajo el mando de la caballería que consta de 10.000 personas. Esta figura muestra el número de familias de los turcos musulmanes que viven en el reinado de Mehmet II Región del Ejército en comparación con la cifra de 6651, una conclusión puede ser interesante: Así que, como soldado en las personas Clavijo'nun hablando, los demás se puede decir que unos jefes de familia normal. Debido a que estas dos figuras parecen cerca unos de otros. La diferencia es, creo que la llamada era de Fatih İskefsir Resadiye Ejército y la población de que está conectado a la computadora portátil, y esta parte que falta, debido a la falta de inclusión de esta población en las áreas de Principado Hacıemiroğulları por ser Fatsa-Ünye. Cuando la población de estas regiones, incluyendo los cerca de 10.000 familias de la población Hacıemiroğulları no se conoce.
En el marco de esta digresión, "la nación turca del ejército de la nación" epigrama es posible ver la realidad histórica. Como hemos visto la conquista y colonización de la región, las tribus turcas y las tribus, no sólo por los miembros de la naturaleza militar, se llevó a cabo con la participación de todos los miembros de la familia. Cada familia ya ha visto la cabeza de familia es tratada como soldados. Así que si la conquista militar de la región, los ejércitos profesionales, la conquista de una región y el país por igual. Por esta razón, como que me de la conquista, el movimiento de los asentamientos a través del país para obtener la conquista mayor, digo yo. Y creo que los documentos históricos sobre la base de lo anterior es para mostrar una forma clara de conquista y colonización en el período selyúcida, que se aplica a una gran parte de Anatolia, y la estructura de la población del país y forma la cultura de la base de la conquista y colonización. Este movimiento por los otomanos y los Balcanes a Anatolia hacia el oeste continuó.
Aquí está la región del Ejército surrounders después de conquistar el restante 7,9% del público interno cristiana (526 hogares), un gran segmento de la población que conforman el resto de la población en 6651 y significa, entonces, las casas de los turcos musulmanes en los cambios que ocurren en la población. La población de cristianos, 1485'te 5,5% a una disminución en la población de los turcos en este período tiene düşmüştür.Gerçi. Debido a que el imperio de Trebisonda abolida en 1461 por el sultán Mehmet el Conquistador y la población de la región se ha desplazado hacia el este. Sin embargo, la población turca aumentado considerablemente después de que, aunque la tendencia de reducción de la población no musulmana entrado antes, entonces 1613'lerde un aumento muy lento, pero los 594 hogares han sido ascendidos. El 593 también Mesûdiye'dedir dígitos. Shamsuddin Nâhiyesi'nde un cristiano que vive en los hogares. Además, no hay población cristiana no se quedó en la región. La población de los turcos, se elevó a 20 970 hogares. Los cristianos en la proporción de la población total, un 2,8% [9]. En otras palabras, podemos decir. XVII. principios de este siglo, de oeste a este y de norte a sur Fatsa-Giresun Mesudiye-Resadiye la región entre el Mar Negro y los turcos musulmanes, un clan étnicos, excepto en absoluto.
Sin embargo, XVIII. partir del siglo, una nueva población cristiana en la región, especialmente XIX.yüzyılda comenzó a fluir. En general se estableció en las ciudades o güzlelere vacías hasta entonces. Por razones políticas, se establecieron apreciable. Debilita la autoridad central del Imperio Otomano, empezaron a tomar medidas contra los turcos en la región, que revela cómo el caos, las acciones inapropiadas de su lucha nacional y el país después de que el Tratado de Lausana, dio lugar a la exclusión.
Si hacemos una evaluación sobre la base del individuo, no sobre la base de la familia, el Ejército dentro de los límites de la región se mencionó anteriormente, la población en general, mientras que en 1455 36 855 72 689, esta cifra ha sido 1613'te. Durante este período, la densidad de población aumentó, pero no representa un área importante. El hecho de que algunos de los distritos centrales de la actual población de la región es casi el mismo, ya que se trata de números. Otra característica de la población en cuestión es el hecho de que la población dinámica y joven. Sin embargo, aún no se casó a la edad de matrimonio en la población total de jóvenes de la tasa de 1455'te 9%, mientras que el 40% eran 1613'te.
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La estructura social de la población en la época otomana clásica, fue la presentación de un paisaje. Es obvio que la zona era urbana -. Porque yo no tenía un lugar en este período que puede llamarse la ciudad de la región. Centro de la región se entiende que tiene un accidente hoy me muhterife Eskipazar'da 1455'te 16 hogares de los propietarios de negocios en la comunidad y el grupo de artesanos llamada Jamaat-i con el "19 dígitos Había otro grupo llamado Alevi. Estos grupos de la región se entiende que primero se asentaron en los turcos dieron un impuesto sobre una suma global. Estos también se incluyen entre los siervos de la mujer y subaşı